Τρίτη 30 Απριλίου 2013

Προς εκκλησιαζομένους και κοινωνούντας τη Μεγάλη Πέμπτη και το Μέγα Σάββατο.



Αγαπητέ φίλε
– αδελφέ θα πω –,
που ήρθες σήμερα να κοινωνήσεις.

Θέλησα δυο λόγια να σου γράψω, δυο σκέψεις, μέσα από την καρδιά μου, έτσι για το καλωσόρισμα. Η αλήθεια είναι ότι δε σε βλέπω συχνά, μπορεί και μόνο μια φορά το χρόνο. Σε γνωρίζω, όμως, και προσεύχομαι για σένα καθημερινά. Μπορεί να λες καμιά φορά «εγώ δεν είμαι της Εκκλησίας» αλλά αυτό δεν ισχύει. Αφού βαφτίστηκες στο όνομα της Αγίας Τριάδας, και αφού μυρώθηκες λαμβάνοντας τη σφραγίδα της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος, είσαι κι εσύ της Εκκλησίας. Η κολυμβήθρα είναι η κοινή πνευματική μας μήτρα, είναι η πνευματική μας μάνα κι ο Θεός είναι ο πατέρας μας. Γι’ αυτό τόλμησα να σε προσφωνήσω «αδελφέ». Δυστυχώς, καμιά φορά και τ’ αδέρφια ακόμα δε μιλιούνται. Έτσι, κάνω εγώ το πρώτο βήμα στέλνοντάς σου αυτό το γράμμα με θέμα τη Θεία Κοινωνία. 

Σάββατο 13 Απριλίου 2013

Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ.


Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ


          Τέταρτη Κυριακή των Νηστειών, σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, και η λειτουργική παράδοση της Εκκλησίας μας όρισε να εορτάζουμε τον Όσιο Ιωάννη της Κλίμακος. Τον άγιο, που συνέγραψε με τη μορφή συμβουλευτικής επιστολής προς τον ηγούμενο της μονής Ραϊθού, Ιωάννη, το σπουδαίο ασκητικό κείμενο με τον τίτλο «Κλίμαξ». Το σύγγραμμα αυτό

Τρίτη 9 Απριλίου 2013

Ο Θεός Λόγος και ο λόγος του Θεού. Ομιλία σε Ιερό Ευχέλαιο.


Ο Θεός Λόγος και ο λόγος του Θεού.

 

Ο του Πατρός μονογενής Θεός Λόγος, επιδημήσας προς ημάς επ᾽ εσχάτων, των ημερών Ιάκωβε θεσπέσιε, πρώτον σε ανέδειξε των Ιεροσολύμων, Ποιμένα και Διδάσκαλον, και πιστόν οικονόμον, των Μυστηρίων τωv πνευματικών· όθεν σε πάντες τιμώμεν Απόστολε.

Στο απολυτίκιο του αποστόλου Ιακώβου, που ψάλλαμε προς τιμήν του, καθώς αυτός πρώτος στην Καθολική του επιστολή μας παρέδωσε ως πολύτιμη λειτουργική κληρονομιά την αρχαία τελετουργική πράξη του Ευχελαίου, αναφέρονται τα πνευματικά δώρα, που δόθηκαν σε αυτόν από τον του Πατρός μονογενή Θεόν Λόγον.
Στο πρόσωπο αυτό, το δεύτερο της Αγίας Τριάδος, τον ενανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα, ταφέντα και αναστάντα εκ νεκρών Υιό και Λόγο του Θεού αλλά και στη δύναμη του λόγου Του θα αφιερώσουμε τη σημερινή μας ομιλία.

Σάββατο 30 Μαρτίου 2013

Φωτογραφίες από το Άγιον Όρος.

Φωτογραφίες
από τη σχολική εκδρομή του 5ου Γυμνασίου Σταυρούπολης στο Άγιον Όρος
29-30 Μαρτίου 2013.


Για να δείτε όλες τις φωτογραφίες ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο

Πέμπτη 21 Μαρτίου 2013

Τρίτη 19 Μαρτίου 2013

Ἡ φυλακὴ τῆς Τριπολιτσᾶς. Μάρτυρες Χριστοῦ οἱ καρτερόψυχοι.(Γ΄) Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου.


φυλακ τς Τριπολιτσς.

Μάρτυρες Χριστο ο καρτερόψυχοι.
Το κ. Φώτη Κόντογλου.
ρθρο στν λευθερία, 8-11-1964.

Γ΄

(πρώτη δημοσίευση από το ιστολόγιό μας)

            Τ νύχτα πίσκοπός της Δημητσάνας πρε να οροδοχεο κ’ ρριξε τς πέντε χιλιάδες χρυσ γρόσια πο εχε στ πουγγί του, μ σκοπ ν τάβρη μετ τ θάνατό του κανένας χριστιανς π κείνους πο κάνανε τς βρώμικες δουλειές, πειδ ο Τορκοι δν γγίζανε ατ τ δοχεα.
            ς πομε τώρα πς καθόντανε ο λυσωμένοι. κάθε μία π τς δυ λυσίδες εχε π δεκαοχτ λυσοδεμένους, κα κανε κατ μάκρος τρες βόλτες..

Ἀτελεύτητο μαρτυρολόγιο (Β΄). Ἡ φυλακὴ τῆς Τριπολιτσᾶς. Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου


τελεύτητο μαρτυρολόγιο (Β΄).
φυλακ τς Τριπολιτσς.
Το κ. Φώτη Κόντογλου
λευθερία, 1-11-1964

Β΄

(πρώτη δημοσίευση από το ιστολόγιό μας)


            Τν καιρ πο σηκώθηκε σ πανάσταση σκλαβωμένη λλάδα στ 1821, πασς τς Τριπολιτσς πρόσταξε ν πνε σ’ ατ τν πολιτεία ο δεσποτάδες κα ο προεστο π’ λες τς παρχίες το Μοριά. Μαζευτήκανε λοιπόν, παρεκτς π τν Θόδωρο Ντεληγιάννη, πο τανε μόραγας, δηλαδ πρτος προύχοντας το Μοριά, καθς κι’ π τν μητροπολίτη Τριπόλεως Δανιήλ, πο εχε μαζί του τν εροδιάκονό του ωσφ Ζαφειρόπουλο, ο παρακάτω πίσημοι Γραικοί: Μονεμβασίας Χρύσανθος, νδρούσης ωσήφ,

Ἀτελεύτητο μαρτυρολόγιο τῆς ἁγιασμένης Ἑλλάδας. (Α) Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου.


τελεύτητο μαρτυρολόγιο τς γιασμένης λλάδας.
Το κ. Φώτη Κόντογλου.
λευθερία, 25-10-1964

(Α΄)
(πρώτη δημοσίευση από το ιστολόγιό μας)


            Χριστς επε προφητικ στος μαθητές του: «πως καταδιώξανε μένα, θ καταδιώξουνε κ’ σς», «Ε μ δίωξαν, κα μς διώξουσιν». (ωάν. ε΄, 20). Κα γι ν τυπωθον τ λόγια του στν νο τους, επε: «Ν θυμόσαστε τν λόγο πού σας επα, «Μνημονεύετε το λόγου ο γ επον μίν».
            Κα δν τ επε ατ μία δυ φορές, λλ πολλς φορές. Πρν ν π τ λόγια πο γράψαμε παραπάνω, επε κα τοτα: «ν κόσμος σας μισε, ξέρετε πς μένα μ μίσησε πρωτήτερα π σς». Κα στος μακαρισμος επε: «Μακάριοι ο δεδιωγμένοι νεκεν δικαιοσύνης, μακάριοι στε ταν νειδίσωσιν μς κα διώξωσι κα επωσι πν πονηρν ρμα καθ’ μν ψευδόμενοι νεκεν μο». (Μάτθ. ΄, 10). Κα πάλι λέγει: «Προσέχετε π τος νθρώπους. Γιατί θ σς παραδώσουν σ συνέδρια κα στς συναγωγές τους κα θ σς μαστιγώσουνε, κα θ σς τραβήξουνε μπροστ σ γεμόνες κα βασιλιάδες γι μένα, γι ν μαρτυρήσετε μπροστά τους κα μπροστ στος εδωλολάτρες.

Ἡ Ἁγιασμένη Ἐπανάσταση. Τὴν καθωδήγησε ἡ πίστη τοῦ Χριστοῦ, ἡ ἰδέα τῆς λευτεριᾶς, ἡ ἀγάπη τῆς πατρίδος. Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου.


γιασμένη πανάσταση.
Τν καθωδήγησε πίστη το Χριστο,
  δέα τς λευτερις, γάπη τς πατρίδος.
Το κ. Φώτη Κόντογλου
λευθερία, 25-3-1962

(το πλήρες κείμενο, πρώτη δημοσίευση από το ιστολόγιό μας)


                λληνικ πανάσταση εναι πι πνευματικ πανάσταση πο γινε στν κόσμο, εναι γιασμένη.
                πανάσταση γίνεται τς περισσότερες φορς π κάποιες λικς ατίες, πο εναι σκλαβιά, στέρηση, κακοπέραση, τ βασανιστήρια, περιφρόνηση. λευτερι εναι θεότητα πο λατρεύει παναστάτης, κα γι’ ατ δίνει τ αμα του. Μ τ λευτεριά, πολλς φορές, σν τν ποχτήση παναστάτης δν τν μεταχειρίζεται γι πνευματικος σκοπούς, λλ γι ν χαρ τν λικ ζω μονάχα. Κοντ στν λικ ζω ρχεται κ’ πνευματική, μ τς περισσότερες φορς γι πνευματικ ζω θεωρονε ο νθρωποι κάποιες πολαύσεις πο εναι κι’ ατς λικές, κι’ ς φαίνουνται σν πνευματικές.

Κυριακή 17 Μαρτίου 2013

Αδαμιαίος Θρήνος, του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτη.


Αδαμιαίος Θρήνος, 
του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτη.




Ο Αδάμ, ο πατήρ της οικουμένης, εν τω Παραδείσω εγνώριζε την ηδύτητα της θείας αγάπης. Ούτω, μετά την έξωσιν εκ του Παραδείσου δια το αμάρτημα αυτού, εγκαταλελειμμένος υπό της αγάπης του Θεού, ώδινε πικρώς και μετά βαθέων στεναγμών ωδύρετο. Πάσα η έρημος αντήχει εκ των λυγμών αυτού. Η ψυχή αυτού εβασανίζετο υπό της σκέψεως: «Τον ηγαπημένον μου Θεόν ελύπησα». Δεν μετεμελείτο τοσούτον περί της Εδέμ ή του κάλλους αυτής, όσον περί της απωλείας της θείας αγάπης, ήτις ακορέστως έλκει την ψυχήν προς τον Θεόν.
Ούτω πάσα ψυχή, ήτις εγνώρισε τον Θεόν εν Πνεύματι Αγίω, ύστερον δε απώλεσε την χάριν, δοκιμάζει αδαμιαίον πένθος. Οδυνάται η ψυχή και μεταμελείται σφοδρώς, όταν προσβάλη τον ηγαπημένον Κύριον.
Έπληττεν ο Αδάμ επί της γης οδυρόμενος πικρώς, και η γη δεν εχαροποίει αυτόν· ενοστάλγει τον Θεόν και έκραζε: