Απάνθισμα από το βιβλίο "Βίος και Λόγοι" του Οσίου γέροντος Πορφυρίου.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΙ

Σχόλιο stin-enoria: Συστήνουμε ένθερμα την αγορά του θαυμάσιου αυτού βιβλίου προκειμένου να καλύπτεται το εκδοτικό κόστος. Αναδημοσιεύουμε το παρόν απάνθισμα που βρήκαμε στο διαδίκτυο προς ωφέλειαν των αναγνωστών και για όσους δυσκολεύονται οικονομικά να αγοράσουν το βιβλίο.

ΒΙΟΣ

Δεν ήθελα καθόλου να κάθομαι. Ήθελα να πάω εδώ, να πάω εκεί, να ποτίσω, να κόψω ξύλα. Κι όλ’ αυτά με μία μετάνοια κάθε φορά. Είχα πολλή χαρά κι αγαλλίαση. Ένιωθα γεμάτος κι έτρεχα. Έτρεχα, δεν περπατούσα. Ντρεπόμουνα, όμως, να με βλέπουν οι Γέροντες να τρέχω, γι’ αυτό περπατούσα σιγά σιγά στην αρχή κι όταν απομακρυνόμουν, έτρεχα. Φτερά έκανα να πάω γρήγορα και να γυρίσω γρήγορα στους Γέροντές μου. Ζωή χαρισάμενη, τι να σας πω! Αυτή η ζωή είναι όντως αγγελική. Είχε κι εκείνος ο ευλογημένος ο Γέροντάς μου πολλή προθυμία. 

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ

Ἀγαπητὰ πνευματικά μου παιδιά,

Τώρα ποὺ ἀκόμη ἔχω τὰ φρένας μου σώας θέλω νὰ σᾶς πῶ μερικὲς συμβουλές. Ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ὅλο στὶς ἁμαρτίες ἤμουνα. 

O ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΩΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΣ

O ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΩΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΣ

π.Γεωργίου Οικονόμου

Δρ.Θεολογίας - Καθηγητή Μ.Ε.

 

          Μετά την παράθεση τριών προτύπων κατηχητών στο προηγούμενο άρθρο μας, του Αποστόλου Παύλου, του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού θα αναφερθούμε στο τελειότερο πρότυπο κατηχητή, τον ίδιο τον Ιησού. Ο Ιησούς μέχρι την έναρξη της δημόσιας δράσης του, μέχρι την ηλικία των τριάντα ετών σιώπησε και προετοιμάστηκε. Θα μπορούσε από μικρό παιδί να κηρύττει με πύρινους λόγους, με αποκαλύψεις και θαύματα, θα μπορούσε αναμφίβολα να μεταστρέψει στην αλήθεια όλο τον κόσμο. 

Μερικές προτάσεις επί του κατηχητικού έργου.

Προτάσεις επί του κατηχητικού έργου.

π.Γεωργίου Οικονόμου

Δρ.Θεολογίας - Καθηγητή Μ.Ε.

 

          Προτάσεις επί του κατηχητικού έργου.

          Σε προηγούμενο κείμενό μας αναφερθήκαμε στο κατηχητικό κενό ως αιτία διαρροής προς τις αιρέσεις. Η αλήθεια είτε μας αρέσει είτε όχι είναι ότι οι χριστιανοί σήμερα είμαστε ακατήχητοι ως προς την χριστιανική μας πίστη, ενώ παρατηρείται το φαινόμενο η προσέγγισή μας προς αυτήν να είναι κυρίως αντιρρητική και απολογητική.

Απόστολος Παύλος.

Απόστολος Παύλος.

Απ' την Ταρσό της Κιλικίας
οι ρίζες του βαστούν
κι έφτασε εις μέτρον ηλικίας
πληρώματος Χριστού

Το ποιμαντικό και κατηχητικό κενό ως αιτίες των αιρέσεων.

Το ποιμαντικό και κατηχητικό κενό ως αιτίες των αιρέσεων.

π.Γεωργίου Οικονόμου,

Δρ.Θεολογίας-Καθηγητή Μ.Ε.

Σε μία ιερατική σύναξη πρόσφατα ενημερωθήκαμε για τα πορίσματα κάποιων αντιαιρετικών συνεδρίων. Κοινός παρονομαστής των συμπερασμάτων είναι ότι οι αιρέσεις εμφανίζονται και ανθούν, όπου υπάρχει ποιμαντικό κενό. Αδιάφορη, δηλαδή, ή ελλειματική δράση και επίβλεψη των ποιμένων, οπότε οι «λύκοι», οι αιρετικοί, οι λυμαινόμενοι την Εκκλησία έχουν ελεύθερο πεδίο δράσης. Και η αλήθεια είναι ότι δρουν οργανωμένα, σχεδιασμένα, συντονισμένα και με πολύ ζήλο, οπότε οι επιρρεπείς πιστοί μπορεί να επηρεαστούν, να ακούσουν και να αποδεχτούν ξένες διδασκαλίες, ομολογίες και δόγματα ή ακόμα και ξένες θρησκείες ή παραθρησκευτικές φιλοσοφίες.

Τη Υπερμάχω στρατηγώ

Τη Υπερμάχω στρατηγώ

Στης Άγιας Σκέπης τη γιορτή
πήρα μολύβι και χαρτί
την Παναγιά να ευχαριστήσω
τα θαύματα να ιστορήσω

Του Άι Δημήτρη.

Του Άι Δημήτρη

Της Σαλονίκης παληκάρι
πλημμυρισμένος Θεία Χάρι
Κατηχητής και μυροβλύτης
και του Παράδεισου πολίτης

Ο Νέστορας τον πλησιάζει
ο άγιος ταπεινά προστάζει

Οι Έλληνες στα όπλα.

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΟΠΛΑ
(Ποίημα Ιωάννη Οικονόμου)

Πρωί,ξημέρωσε.

Ανοίγουν τα παράθυρα.

Απελπιστική κατάσταση.

Άρχισαν οι εχροπραξίες,

σειρήνες πολέμου αντηχούν παντού.

Το θέαμα πολύ συγκινητικό.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ

Λκ. η΄, 27 – 39

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἐλθόντι τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν, ὑπήντησεν αὐτῷ ἀνήρ τις ἐκ τῆς πόλεως, ὃς εἶχε δαιμόνια ἐκ χρόνων ἱκανῶν, καὶ ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο, καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν, ἀλλ' ἐν τοῖς μνήμασιν. 28 ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἀνακράξας προσέπεσεν αὐτῷ καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶπε· Τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέομαί σου, μή με βασανίσῃς. 29 παρήγγειλε γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου. πολλοῖς γὰρ χρόνοις συνηρπάκει αὐτόν, καὶ ἐδεσμεῖτο ἁλύσεσι καὶ πέδαις φυλασσόμενος, καὶ διαρρήσσων τὰ δεσμὰ ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ δαίμονος εἰς τὰς ἐρήμους. 30 ἐπηρώτησε δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων· Τί σοί ἐστιν ὄνομα; ὁ δὲ εἶπε· Λεγεών· ὅτι δαιμόνια πολλὰ εἰσῆλθεν εἰς αὐτόν· 31 καὶ παρεκάλει αὐτὸν ἵνα μὴ ἐπιτάξῃ αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν. 32 Ἦν δὲ ἐκεῖ ἀγέλη χοίρων ἱκανῶν βοσκομένη ἐν τῷ ὄρει· καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα ἐπιτρέψῃ αὐτοῖς εἰς ἐκείνους εἰσελθεῖν· καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς. 33 ἐξελθόντα δὲ τὰ δαιμόνια ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου εἰσῆλθον εἰς τοὺς χοίρους, καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν λίμνην καὶ ἀπεπνίγη. 34 ἰδόντες δὲ οἱ βόσκοντες τὸ γεγενημένον ἔφυγον, καὶ ἀπήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς. 35 ἐξῆλθον δὲ ἰδεῖν τὸ γεγονὸς, καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ εὗρον καθήμενον τὸν ἄνθρωπον, ἀφ' οὗ τὰ δαιμόνια ἐξεληλύθει, ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἐφοβήθησαν. 36 ἀπήγγειλαν δὲ αὐτοῖς οἱ ἰδόντες πῶς ἐσώθη ὁ δαιμονισθείς. 37 καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν ἅπαν τὸ πλῆθος τῆς περιχώρου τῶν Γαδαρηνῶν ἀπελθεῖν ἀπ' αὐτῶν, ὅτι φόβῳ μεγάλῳ συνείχοντο· αὐτὸς δὲ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον ὑπέστρεψεν. 38 ἐδέετο δὲ αὐτοῦ ὁ ἀνὴρ, ἀφ' οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια, εἶναι σὺν αὐτῷ· ἀπέλυσε δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων· 39 Ὑπόστρεφε εἰς τὸν οἶκόν σου καὶ διηγοῦ ὅσα ἐποίησέ σοι ὁ Θεός. καὶ ἀπῆλθε καθ' ὅλην τὴν πόλιν κηρύσσων ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς.

 

Έκτη Κυριακή του ευαγγελιστή Λουκά σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, και ακούσαμε στα αγιογραφικά αναγνώσματα, στο μεν αποστολικό να απαριθμεί ο Απόστολος Παύλος τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, στο δε ευαγγελικό το θαύμα του Ιησού με τη θεραπεία του δαιμονιζομένου των Γαδαρηνών. Έτσι, μας δίνεται η ευκαιρία να κάνουμε μία παράλληλη διαλεκτική προσέγγιση ανάμεσα στον καρπό του Αγίου Πνεύματος και τον καρπό του δαιμονικού πνεύματος ξεκινώντας πρώτα με το αποστολικό ανάγνωσμα.

Κατασκηνωτικά Τραγούδια

Μια προσευχή στην Παναγιά μας!

Κι άλλες φωτογραφίες από την εκδρομή μας!

Ηλιοβασίλεμα στην Τήνο!

Φωτογραφίες από την εκδρομή των παιδιών της ενορίας στην Τήνο και τη Μύκονο!

Το καράβι που ναυλώσαμε για την εκδρομή μας...

Πατήστε το δείτε περισσότερα για να δείτε τις υπόλοιπες..

Προς εκκλησιαζομένους και κοινωνούντας τη Μεγάλη Πέμπτη και το Μέγα Σάββατο.

Αγαπητέ φίλε

– αδελφέ θα πω –,

που ήρθες σήμερα να κοινωνήσεις.

Θέλησα δυο λόγια να σου γράψω, δυο σκέψεις, μέσα από την καρδιά μου, έτσι για το καλωσόρισμα. Η αλήθεια είναι ότι δε σε βλέπω συχνά, μπορεί και μόνο μια φορά το χρόνο. Σε γνωρίζω, όμως, και προσεύχομαι για σένα καθημερινά. Μπορεί να λες καμιά φορά «εγώ δεν είμαι της Εκκλησίας» αλλά αυτό δεν ισχύει. Αφού βαφτίστηκες στο όνομα της Αγίας Τριάδας, και αφού μυρώθηκες λαμβάνοντας τη σφραγίδα της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος, είσαι κι εσύ της Εκκλησίας. Η κολυμβήθρα είναι η κοινή πνευματική μας μήτρα, είναι η πνευματική μας μάνα κι ο Θεός είναι ο πατέρας μας. Γι’ αυτό τόλμησα να σε προσφωνήσω «αδελφέ». Δυστυχώς, καμιά φορά και τ’ αδέρφια ακόμα δε μιλιούνται. Έτσι, κάνω εγώ το πρώτο βήμα στέλνοντάς σου αυτό το γράμμα με θέμα τη Θεία Κοινωνία. 

Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ.

Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ

          Τέταρτη Κυριακή των Νηστειών, σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, και η λειτουργική παράδοση της Εκκλησίας μας όρισε να εορτάζουμε τον Όσιο Ιωάννη της Κλίμακος. Τον άγιο, που συνέγραψε με τη μορφή συμβουλευτικής επιστολής προς τον ηγούμενο της μονής Ραϊθού, Ιωάννη, το σπουδαίο ασκητικό κείμενο με τον τίτλο «Κλίμαξ». Το σύγγραμμα αυτό

Ο Θεός Λόγος και ο λόγος του Θεού. Ομιλία σε Ιερό Ευχέλαιο.

Ο Θεός Λόγος και ο λόγος του Θεού.

 

Ο του Πατρός μονογενής Θεός Λόγος, επιδημήσας προς ημάς επ᾽ εσχάτων, των ημερών Ιάκωβε θεσπέσιε, πρώτον σε ανέδειξε των Ιεροσολύμων, Ποιμένα και Διδάσκαλον, και πιστόν οικονόμον, των Μυστηρίων τωv πνευματικών· όθεν σε πάντες τιμώμεν Απόστολε.

Στο απολυτίκιο του αποστόλου Ιακώβου, που ψάλλαμε προς τιμήν του, καθώς αυτός πρώτος στην Καθολική του επιστολή μας παρέδωσε ως πολύτιμη λειτουργική κληρονομιά την αρχαία τελετουργική πράξη του Ευχελαίου, αναφέρονται τα πνευματικά δώρα, που δόθηκαν σε αυτόν από τον του Πατρός μονογενή Θεόν Λόγον.

Στο πρόσωπο αυτό, το δεύτερο της Αγίας Τριάδος, τον ενανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα, ταφέντα και αναστάντα εκ νεκρών Υιό και Λόγο του Θεού αλλά και στη δύναμη του λόγου Του θα αφιερώσουμε τη σημερινή μας ομιλία.

Φωτογραφίες από το Άγιον Όρος.

Φωτογραφίες

από τη σχολική εκδρομή του 5ου Γυμνασίου Σταυρούπολης στο Άγιον Όρος

29-30 Μαρτίου 2013.

Για να δείτε όλες τις φωτογραφίες ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο

To παρεκκλήσι του Αγγέλου.

Το παρεκκλήσι του Αγγέλου.

Για να δείτε την ταινία ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο.

Ἡ φυλακὴ τῆς Τριπολιτσᾶς. Μάρτυρες Χριστοῦ οἱ καρτερόψυχοι.(Γ΄) Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου.

Ἡ φυλακὴ τῆς Τριπολιτσᾶς.

Μάρτυρες Χριστοῦ οἱ καρτερόψυχοι.

Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου.

Ἄρθρο στὴν Ἐλευθερία, 8-11-1964.

Γ΄

(πρώτη δημοσίευση από το ιστολόγιό μας)

            Τὴ νύχτα ὁ ἐπίσκοπός της Δημητσάνας ἐπῆρε ἕνα οὐροδοχεῖο κ’ ἔρριξε τὶς πέντε χιλιάδες χρυσὰ γρόσια ποὺ εἶχε στὸ πουγγί του, μὲ σκοπὸ νὰ τάβρη μετὰ τὸ θάνατό του κανένας χριστιανὸς ἀπὸ ἐκείνους ποὺ κάνανε τὶς βρώμικες δουλειές, ἐπειδὴ οἱ Τοῦρκοι δὲν ἀγγίζανε αὐτὰ τὰ δοχεῖα.

            Ἂς ποῦμε τώρα πὼς καθόντανε οἱ ἁλυσωμένοι. Ἡ κάθε μία ἀπὸ τὶς δυὸ ἁλυσίδες εἶχε ἀπὸ δεκαοχτὼ ἁλυσοδεμένους, καὶ ἔκανε κατὰ μάκρος τρεῖς βόλτες..

Ἀτελεύτητο μαρτυρολόγιο (Β΄). Ἡ φυλακὴ τῆς Τριπολιτσᾶς. Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου

Ἀτελεύτητο μαρτυρολόγιο (Β΄).

Ἡ φυλακὴ τῆς Τριπολιτσᾶς.

Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου

Ἐλευθερία, 1-11-1964

Β΄

(πρώτη δημοσίευση από το ιστολόγιό μας)

            Τὸν καιρὸ ποὺ σηκώθηκε σὲ ἐπανάσταση ἡ σκλαβωμένη Ἑλλάδα στὰ 1821, ὁ πασὰς τῆς Τριπολιτσᾶς πρόσταξε νὰ πᾶνε σ’ αὐτὴ τὴν πολιτεία οἱ δεσποτάδες καὶ οἱ προεστοὶ ἀπ’ ὅλες τὶς ἐπαρχίες τοῦ Μοριά. Μαζευτήκανε λοιπόν, παρεκτὸς ἀπὸ τὸν Θόδωρο Ντεληγιάννη, ποὺ ἤτανε ὁ μόραγας, δηλαδὴ ὁ πρῶτος προύχοντας τοῦ Μοριά, καθὼς κι’ ἀπὸ τὸν μητροπολίτη Τριπόλεως Δανιήλ, ποὺ εἶχε μαζί του τὸν ἱεροδιάκονό του Ἰωσὴφ Ζαφειρόπουλο, οἱ παρακάτω ἐπίσημοι Γραικοί: ὁ Μονεμβασίας Χρύσανθος, ὁ Ἀνδρούσης Ἰωσήφ,

Ἀτελεύτητο μαρτυρολόγιο τῆς ἁγιασμένης Ἑλλάδας. (Α) Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου.

Ἀτελεύτητο μαρτυρολόγιο τῆς ἁγιασμένης Ἑλλάδας.

Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου.

Ἐλευθερία, 25-10-1964

(Α΄)

(πρώτη δημοσίευση από το ιστολόγιό μας)

            Ὁ Χριστὸς εἶπε προφητικὰ στοὺς μαθητές του: «Ὅπως καταδιώξανε ἐμένα, θὰ καταδιώξουνε κ’ ἐσᾶς», «Εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν». (Ἰωάν. ἴε΄, 20). Καὶ γιὰ νὰ τυπωθοῦν τὰ λόγια του στὸν νοῦ τους, εἶπε: «Νὰ θυμόσαστε τὸν λόγο πού σας εἶπα, «Μνημονεύετε τοῦ λόγου οὐ ἐγὼ εἶπον ὑμίν».

            Καὶ δὲν τὸ εἶπε αὐτὸ μία ἢ δυὸ φορές, ἀλλὰ πολλὲς φορές. Πρὶν νὰ πῆ τὰ λόγια ποὺ γράψαμε παραπάνω, εἶπε καὶ τοῦτα: «Ἂν ὁ κόσμος σας μισεῖ, ξέρετε πὼς ἐμένα μὲ μίσησε πρωτήτερα ἀπὸ ἐσᾶς». Καὶ στοὺς μακαρισμοὺς εἶπε: «Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, μακάριοι ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ρῆμα καθ’ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ». (Μάτθ. ἔ΄, 10). Καὶ πάλι λέγει: «Προσέχετε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους. Γιατί θὰ σᾶς παραδώσουν σὲ συνέδρια καὶ στὶς συναγωγές τους καὶ θὰ σᾶς μαστιγώσουνε, καὶ θὰ σᾶς τραβήξουνε μπροστὰ σὲ ἡγεμόνες καὶ βασιλιάδες γιὰ μένα, γιὰ νὰ μαρτυρήσετε μπροστά τους καὶ μπροστὰ στοὺς εἰδωλολάτρες.

Ἡ Ἁγιασμένη Ἐπανάσταση. Τὴν καθωδήγησε ἡ πίστη τοῦ Χριστοῦ, ἡ ἰδέα τῆς λευτεριᾶς, ἡ ἀγάπη τῆς πατρίδος. Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου.

Ἡ Ἁγιασμένη Ἐπανάσταση.

Τὴν καθωδήγησε ἡ πίστη τοῦ Χριστοῦ,

 ἡ ἰδέα τῆς λευτεριᾶς, ἡ ἀγάπη τῆς πατρίδος.

Τοῦ κ. Φώτη Κόντογλου

Ἐλευθερία, 25-3-1962

(το πλήρες κείμενο, πρώτη δημοσίευση από το ιστολόγιό μας)

                Ἡ Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση εἶναι ἡ πιὸ πνευματικὴ Ἐπανάσταση ποὺ ἔγινε στὸν κόσμο, εἶναι ἁγιασμένη.

                Ἡ ἐπανάσταση γίνεται τὶς περισσότερες φορὲς ἀπὸ κάποιες ὑλικὲς αἰτίες, ποὺ εἶναι ἡ σκλαβιά, ἡ στέρηση, ἡ κακοπέραση, τὰ βασανιστήρια, ἡ περιφρόνηση. Ἡ λευτεριὰ εἶναι ἡ θεότητα ποὺ λατρεύει ὁ ἐπαναστάτης, καὶ γι’ αὐτὴ δίνει τὸ αἷμα του. Μὰ τὴ λευτεριά, πολλὲς φορές, σὰν τὴν ἀποχτήση ὁ ἐπαναστάτης δὲν τὴν μεταχειρίζεται γιὰ πνευματικοὺς σκοπούς, ἀλλὰ γιὰ νὰ χαρῆ τὴν ὑλικὴ ζωὴ μονάχα. Κοντὰ στὴν ὑλικὴ ζωὴ ἔρχεται κ’ ἡ πνευματική, μὰ τὶς περισσότερες φορὲς γιὰ πνευματικὴ ζωὴ θεωροῦνε οἱ ἄνθρωποι κάποιες ἀπολαύσεις ποὺ εἶναι κι’ αὐτὲς ὑλικές, κι’ ἂς φαίνουνται σὰν πνευματικές.